贴凑小说

第213章（第1页）

他们用“女人?细心”的标签将你高高架起来，再用“男人?粗心”为自?身?规避风险逃脱责任。

【如果你做的特别好呢？】

【那么，在?你积劳成疾，郁郁而终之后，他们会为你悼念，给你贴上“好女儿”“好妻子”“好母亲”的标签——然后，在?你的葬礼结束之后，再娶一个“好妻子”“好母亲”，毕竟家里缺了一个免费的包身?工】

就像现在?这?样。

黎绯的身?上已?经贴满了标签，整个人?像是被?淹没了一般。

观众席上有女性观众忍不住摸了摸自?己的手臂，感到浑身?刺挠一样，不适到了极点。

【如果你不满意？】

【拜托，“好女儿”“好妻子”“好母亲”的已?经是一个女人?所能触及的最高荣誉了，不要贪得无厌。】

而对于男人?而言，对应的“好儿子”“好丈夫”“好父亲”则根本不值一提，那么廉价，他们有更加广阔的空间与?领土，哪怕一个男人?出轨家暴，他最后都能牵着女儿的手走上红毯将她托付给另一个男人?，只要这?时候他稍微穿的像一个人?，流露出一些情绪，甚至仅仅只是沉默——都可以被?解读为“父爱如山”，“他是一个好父亲”。

现在?，成堆的纸片真正成了一座山，淹没了沉默的少?女，也粉饰了他们的罪恶。

少?女的沉默似乎给了他们鼓舞，围绕着她的黑袍人?们渐渐不满足于小?小?的标签。

他们掏出了歌功颂德的纸页，有的表扬赞美母亲的诗歌，有的是怀念去世妻子的深情文章——往日看来令人?潸然泪下?，如今只是令人?作呕。

这?些撒向少?女的赞美诗，在?被?戳破了虚假的美丽泡沫之后，更像是一支支尖锐的箭矢，让观众头?皮发麻，只想高呼“离她远点”。

群情激昂到达顶峰之时，沉默的少?女也终于爆发了。

黎绯摘掉了遮蔽她光明?的眼罩，脱去了束缚她身?体的腰封，她站了起来。

少?女站了起来。犹如挣脱牢笼的自?由?的鸟。

哗啦——

抖落的标签与?赞美诗，同雪花一样地纷飞。

【不要去成为“好女儿”“好妻子”“好母亲”。】

【甚至不要成为“女儿”“妻子”“母亲”，不要把这?些被?异化被?扭曲本质的社?会身?份当成你的真实身?份。】

【你就是你自?己。】

【你来到这?个世界，作为你自?己过完你的人?生。】

【你不是某个人?的女儿，某个人?的妻子，某个人?的母亲。】

【你是一个女人?，一个独立的人?。】

【你要成为一个独立的女人?。】

【你是，未被?杀死的女巫的后代。】

生而性别为女，自诞生之日起?，在这一生之中?，要接受多少来自社会外界的规训？

只有男性会被视作独立完整的“人”。与此同时，整个人类社会?都在用女儿、妻子、母亲的职能惩罚女性，他们赋予其“义务”的名义。

在个人的小家庭之中，父母培养一个女儿，并不是培养自己的女儿，而是为一个男人培养将来的妻子，写作妻子，读作奴隶。当我们谈论“父母”，“父”字写在前，而不是生育孩子的“母”。

在这样的世界。少女，已经可以算作接受到的规训相对较少的一个群体。

因为在这个年龄段，她?们距离“妻子”和“母亲”的任务还有相当?长的时期。

就像脱离性别桎梏的“少年”一词总是与自由、意气风发、无?忧无?虑联系在一起?。

少女，是在社会?赋予层层枷锁的女性之中?，最接近于她?们本来应该成为的本真?模样的存在。

如果说女巫代表着一种原生态的女性力量，那么少女，作为尚未被社会?完全驯化的女性，无?疑拥有着这样的力量。

每一个少女，都是天生的女巫。

——这是黎绯选题定?题的由来。

也许随着年龄的增长，社会?身份的变迁，越来越多嘈杂的声音包围着你，试图将你的棱角削平，变成圆润可人的样子。