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第十八章 剑客李华(第1页)

《承剑录》很短也就几万字,通篇下来全是流水账般的击败记录。

外人可能看不懂,可作为公司的业内人士在场所有人都明白其中蕴含的什么。

5岁练气,七岁筑基,12岁筑基巅峰,25岁金丹。期间击败的对手无数,半数以上都是越阶杀敌,几乎无一败绩。

有人感叹道:“修仙界灵气就是充裕,连孩童都能随便修行。要是我们在那种环境,可能已经筑基了。”

受限于环境整个周国,乃至神州本土筑基期修士都是凤毛麟角的存在,目前为止几乎没有一个本土的金丹修士。只有修行之人才知道其中的艰辛,灵气稀薄到根本无法自由修炼。只能依靠几条被国家重兵把守的灵脉,里面所产如同沙子般细小的灵石。

公司每个月会提供最低限度的灵石来保证他们的修为,但是想要提升境界就必须执行危险的任务,用以交换灵石。

修行无疑是目前世界上最奢侈的行为。

这也导致一种言论的出现,他们之所以比不上那些转世者,主要是因为环境问题。如果他们也有充裕的灵气,那成就绝对不会比转世者低。

陆浩初看了一眼说话那人,轻笑道:“有自信是件好事。”

能在目前环境能够修行的人天赋都不错,骄傲是难免的。陆浩初刚刚修行时也是这么认为,可随着接触的越多对于转世者、对于镇国级越发敬畏。

世界上从来不缺聪明人,但能发家致富的永远是少部分。修仙界也不缺天才,可能站在顶峰的同样是少部分。

用你未来有可能达成的成就,去跟那些已经攀登到顶峰的大能比多少有点可笑。

赵四问道:“雪夜剑仙很厉害吗?”

“镇国级你说厉不厉害?”陆浩初继续让承剑录播放下去,事实上大部分人都在用手机看,大能的自传本来就是为了公之于世的。

要不是上头要求,陆浩初都不打算召集人观看。

“修行群体走上台面由两个重要事件所引发,一个是西方62年的复活节,一个是东方齐地金山63年血红甲状病毒。这两个事件也导致了东西方两个世界对于修行群体的看法。同时62年的复活节使西方在宗教层面完成了大一统,又间接引发了65年的东西危机,结果是秦国西征。”

他靠在椅背上,点了根烟,吞云吐雾了好一会儿。此时周围的人已经把注意力转移过来。青州不是什么多事之地,灵气浓度在全国只能算中下水平,对修行界的事情所知甚少。

而陆浩初作为帝京下放的大人物,还是个筑基期,知道的隐秘自然比他们多。这些先人一步踏入修行的“天骄”,对任何与修行有关的有着无限的好奇。

“引发血红甲状病毒的那个邪修就是雪夜剑仙斩杀的,还有哪年白莲成员暴动她是镇压的主力之一。一人一剑转战千里,斩杀三个金丹期,数十筑基,几乎是凭借一己之力覆灭了白莲俱乐部的半数有生力量!可以说她是当世个体伟力最强者之一,冠绝当世无一敌手。”

陆浩初显然是剑仙的粉丝,语气逐渐变得激动,连带其他成员也听到心潮澎湃恨不得代入其中。哪怕是最近转世的李长生最多也就杀过一个金丹,可剑仙一人战三金丹还不波及凡人,含金量根本不在一个级别。

慕强的生物的天性,雪夜剑仙威慑力和名声或许没有卫飞将强,可这种个体伟力的强者明显更符合修士的欢心。

说不准以后灵气变得多了能支持元婴期存在,雪夜剑仙将超过卫飞将。

赵四反而成了最平静那个,不是他心性超凡,只是。。。。。。。感觉不如易哥。

比起这个他更加好奇为什么这些大能都开始喜欢写自传,为自己造势?可他们本身就是代表着巨大力量,根本不需要依靠任何人。

为了名声?雪夜剑仙在社会上不出名,可看笑面虎的样子在修行界形容人气巨大。而且这个流水账般的自传,哪怕有官方在推恐怕也很难火。

待到陆浩初讲述完雪夜剑仙的丰功伟绩,赵四提出了自己的疑惑。

“老陆,为什么雪夜剑仙和卫飞将要写自传?”

“这个我怎么知道,涉及镇国级的事情公司董事都不一定有权知道。”陆浩初顿了顿,猜测道:“不过我有个猜测,因为信仰。”

信仰?修仙为什么要信仰?

赵四面露疑惑,面前他遇到的修士基本都是那种“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”,不依托于外物的类型。

“小四同学,看来你又没有看公司的资料。”陆浩初看到他疑惑的神情就知道又是一个“修盲”。

“62年以后学术界也受到影响,那年诞生了一门普通人看不到的学科《异常学》。里面有一个通过研究白莲俱乐部得出的设想,灵气的出现让一些不存在于物质世界的事物有了实体,精神世界不再是只存于人的思想中,我们统称为信仰。”

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